苹果客服,张阳,猥琐-牛仔娱乐,最新小道消息,微博24小时捕捉

admin 2019-07-22 阅读:208

九头鸟开始记载于古籍《山海经》之中,在《山海经·大荒北经》中记载:“大荒之中,有山名曰北极柜。海水北注焉,有神九首,名曰九凤。”由此观之,九头鸟又被称之为九头凤。九头凤出自《山海经》,乃战国时期楚国人最崇拜的神灵之一。

九头凤形象

楚国人自古最崇拜凤凰,以凤为图腾。古籍文献记载,楚人先祖回禄便是凤的化身。《白虎通·五行篇》记载:“(楚)其神回禄,其精为鸟,离为鸾。”屈原、孔子、司马迁等人在其作品中,都有过对楚人崇凤的描绘。在上个世纪60年代开掘的很多楚墓中,出土的木雕虎座凤架鼓、丝织品上的凤凰图画都证明晰,楚人对凤凰的喜爱与爱崇。

九头凤为神鸟,备受爱崇。但秦汉今后,九头凤的称号便消失了,代之而起的各式各样的称号,其间九头鸟便是其间之一,被称之为“鬼车”的九头凤也从一种神鸟逐步沦为了怪物。在古籍《孔子集语·博物》中,将九头凤称之为“鬼鸟”,《玄中记》、《中天记》称之为“姑获鸟”,《三国典略》称之为“九头鸟”。

秦汉今后的九头凤,改动的不仅仅是姓名,而是全体的悉数推翻。九头凤从神兽变成了妖物,变成了令人谈之色变的怪兽。九头鸟从神兽变怪物,最早源于周人的一则神话:洪荒时代,九头鸟怪凶狠全国,凶狠横行,上天所以派出天狗根除九头鸟。天狗咬掉了九头鸟一颗头,九头鸟所以从此蛰伏人世,一旦呈现必有大灾发作。

泼辣首要有,一是常常飞入寻常大众之家,专门捕食小儿为生,二是九头鸟专门喜爱在夜间偷吃人的指甲,吃掉人的指甲后就能窥视他人的隐私,故而一些当地有晚上不剪指甲的习俗;三是九头鸟,每一头的脖子上都有一对翅膀,一旦九头鸟在何地呈现,该地便会呈现大灾。

木雕虎座凤架鼓

为何楚国崇拜的图腾,到了秦汉就成了怪物呢?原因首要在于时局的改动,朝代的更迭导致。在东周时期,周、楚之间联系一度处于敌对状态,周昭王远征楚国,战死在汉水之中,成为异乡之鬼。周人对楚国之忌恨,由来已久。

历代世仇让周、楚之间仇视加深,周人所以便将楚人的图腾九头凤凰说成了妖怪,而且还臆造了九头怪被天狗咬断一颗头这样的传说。秦朝今后,秦王统一全国,秦朝实施文明大一统方针。楚人崇拜的《山海经》九头凤传说便从此隐姓埋名,九头鸟、九头怪的传说反而广泛撒播开来,形成了人们最熟知的九头鸟神话。

楚国地图

九头鸟神话传达深远,有几千年的前史。但为何又演化成了谚语:天上九头鸟,地下湖北佬呢?这到底是怎样一回事?要搞清楚这个问题,还得头九头鸟的传达前史说起。

第一种版别:明神宗时期,吏治糜烂,贿赂横行,大众天怒人怨。湖北江陵人张居正授命力挽狂澜,他选择了9个处事精明能干的巡按(督查御史)分赴全国各地,经过明察暗访,抓捕处决了一大批贪腐分子,因而老大众拍手称快,“天上九头鸟,地下湖北佬”的谚语来称其精明能干,坚强不屈。

从这个版别来看,这句九头鸟的谚语并未有玷污湖北和湖北人的意思,反而是一种表扬,称誉湖北人精明能干,具有九头鸟的才智。这种版别见于史书记载,但在民间撒播却不如后第二种版别。

被美化的九头鸟

第二种版别:首要与明初朱元璋的谋臣刘基有关,刘基写有《郁离子》一书。在书中,刘基编写了一则寓言:一只九头鸟,由于九个头彼此争夺食物而彼此啄击对方,导致九个头都头破血流。但它们一点点没有想到,九个头不管哪个头吃了食物,都会进入同一个肚子。这则寓言说明晰九头鸟喜爱内斗、喜爱明争暗斗,没有远见这样的特色。

刘基这则寓言的布景,便是暗指了元末农人起义徐寿辉、陈友谅、朱元璋三人的奇妙联系,贬损农人起义军之间彼此内讧、彼此奋斗的现实。但在这三大领袖中,徐寿辉、陈友谅都是湖北人,因而后人便以为刘基这是借着这则寓言贬损了湖北人,因而才留下了这句谚语,实际上刘基在寓言中并未指明有降低湖北人之意,他反映的是其时农人起义军各自为营的状况。

元末群雄争霸

也正是由于这两个版别的存在,导致人们对这句谚语的知道褒贬不一,掺杂着多重情感要素。一些人将其视为表扬之意,这句谚语反映了湖北人精明能干、有进取精神的特色;一些人则以为这句话道出了湖北人的性情缺点,归于贬损之语。

著名作家林语堂就归于后者,他在作品《吾土吾民》一书中写道:“至汉口南北,所谓华中部分,寓居有狂躁诅咒而好诈之湖北居民,我国有天上九头鸟,地下湖北佬之谚语,盖湖北人精明强悍,颇有胡椒之味。”在林语堂看来,湖北人由于狂躁诅咒而好诈,因而被称之为九头鸟。林语堂的观念代表了他对这一谚语的观点,也代表了一部分人的知道。

林语堂

一句谚语,褒贬皆有,单看个人怎么了解。但从全体上来剖析,这句谚语所却有着极大的意蕴。

一者,九头鸟为何有九头?上古时期或许真的存在有9个头的变形鸟类,但从楚国人崇尚九字、九数的特色来看,九头鸟更多是一种比方,暗喻“多”。九头鸟则暗喻很有才智,很有脑筋。从古至今,惟楚有才,这便是一个很好的证明,楚地人才济济,这是众所周知的。

二者,鸟生九头,其命必强。咱们都说猫有九条命,生命力极强的妖怪称之为“九尾狐”,能熬过最大苦难的称之为“九九八十一难”,这些都与九有关。相同,九头鸟就比方了生命力极端坚强。在楚国被灭之后,楚人便发出了“楚虽三户,亡秦必楚”的标语,改动我国命运的武昌起义首先打响,这便是一种表现。

武昌起义

那为何这句谚语又有贬义呢?古人云:人非圣贤孰能无过?人不是完人,总有缺憾,九头鸟狂躁、强悍、缺少耐性、好激动、不善协作、为德不卒等性情特征与湖北人也大致相同。在古籍《战国策·中山策》中就曾言必有中地指出:“楚人自战其地,咸顾其家,各有散心,莫有斗志。”

这也是为何春秋战国时期楚国大而不强的原因之一,人心不齐,各自为营,为德不卒,狂躁而缺少耐性、不善于协作等特色在几千年来的前史长河中多次呈现,并非是空穴来风,污言诽谤。

楚国遗风

由此可知,这句褒贬掺杂的谚语,并非仅仅一句随口之语。这句话能撒播千百年,便是言必有中地切中了要害,一语双关,褒贬安闲,这便是中华言语的精华,也是古人发明谚语的才智地点。

参考文献:《九头鸟传奇》、《山海经》